老爸开示 - 让佛教重新回归社会

分享者：聪哥；初稿：御风审核：汪洋；定稿：聪哥

本文由直播间分享整理而成我们现在一起来学习一下老爸在2020年12月1号给大家共修的一个内容。

何謂天台禅?
本文由直播间分享整理而成我们现在一起来学习一下老爸在2020年12月1号给大家共修的一个内容。
老爸开示：“上次共修谈到净慧祖师痛感佛教脱离社会，这也是近代大师们的共识，而天台禅就是为让佛教重新回归社会而做出的努力。”
近代大师们的共识,包括太虚大师，他提出人生佛教，也有的叫人间佛教，净慧祖师提出生活禅，老爸提出的现代禅宗，也可以叫天台禅都是为了让佛教重新回归社会而做出的努力，现在就让我们看看老爸做出了哪些努力。
老爸开示：“天台寺建筑一改寺院传统风格，让寺院变成景点，更具有社会化，而天台教法是不论你是否是佛教徒，懂不懂佛教，都可以直接无缝对接上，让深奥难懂的禅变成人人可以直接做到的禅。”我们家人人可以直接做到的禅，大家还记得吗？是哪几条？做人，注意力，灵性，是不是就是戒定慧三无漏学?这些都不需要专门学习什么知识，说戒定慧，可能很多人就被吓跑了，但是说做人、注意力、开发灵性，大家都能懂。“也不要人人去打坐，参禅，读公案，就可以与所有人的生活对接起来，这当然是一种新时代的禅宗理念，这不是为了改变而刻意改变什么，而是历史到了这个阶段，大乘佛教必须重归社会，禅必须重回人们的生活，只有这样的佛教才是正法，追究形式上的如法不如法，这统统是违背佛教宗旨的。
老爸说的真是让人很激动啊！现在的问题是：这样做，我们还是佛教，还是禅宗吗？
老爸的回答：“是！佛教的本质是普度众生。我们的社会化就契合此旨，禅的本质是人，我们始终牢牢指人，而且指什么样的人，就是禅的本质。”
老爸说禅的本质是人，就是一撇一捺的人。

做禅人

老爸在这里也鼓励大家，老爸有时候会给你当头棒喝，有时候会往你嘴里边塞块糖，种种的办法都是为了我们离禅更近，离自己的神、自己的本我更近一点。

老爸开示：“请大家回忆天台山的几处文字，一处是天台偈：菩提本来树，明镜似非台，总言无一物，早已惹尘埃。另一处是天台宗旨：神圣达摩道场，以德成佛，心系众生，胸怀天下，和谐社会，报效国家。还有一处是在佛顶：身是我所有，不是我，衣是我所有，不是我，我是谁？谁是我？这都是天台禅的关键处，天台偈表达禅的境界，天台宗旨表达社会化的必要性。禅宗法语（即：身是我所有，不是我，衣是我所有，不是我，我是谁？谁是我？）表明禅人只有做老实人才可能追究谁是我的问题。”

“而大家学音乐，其实和做人有直接关系，大家排练交响乐、排合唱、排赐福观音都缺少人的精神，而人的精神才是你成败的关键处，也是你一生价值的关键处。”老爸说我们大家都缺少人的精神，大家自己要反思一下，自己是不是缺少了人的精神，什么是人的精神呢？一个人，他应该是有情有爱的，你在排交响乐的时候有没有进入过交响乐的那种高贵、那种感情；你在排赐福观音的时候有没有进入到观音的大慈大悲里边；您在排合唱的时候，在排安魂曲的时候有没有将您内心的这种祝福和慈悲让他自然地流淌出来?这就是人的精神。我们在生活当中，有的是人的精神呢，还是习气？老爸开示：“各位禅师请注意，自己身份早已转变，但只是不用心体会罢了，大家做了禅人禅师时间久了必然懂得公案、机锋，这是自然的事，若大家向有缘人介绍，有缘人必立即受益，让自己的事业、家庭生活立即出现改变。试想，一个讲做人的企业家，他的企业必定兴旺，一个讲做人的家庭，生活必定美满。因此我们家的使命是自己做禅人，禅师，还要向有缘人介绍这种新时代禅宗，让别人也立刻成为禅人、禅师。”相关链接：悟乐禅师为什么要提“两个绝对”?

做禅师
大家的使命是自己做禅人、禅师，自己做一个有做人精神的人，讲做人的人，自己做一个老实人、做个好人，然后向别人介绍，让别人也成为禅人、禅师。
老爸开示：
        "老爸为了对国家、社会负责，很早就在天台寺提出了“三权分立"、“两个绝对”，这是让我们家在能够用社会化服务国家的同时，保证天台寺在内部管理上实行僧团至上的三权分立；同时保证咱家永远保持对党和国家忠诚的两个绝对。”做老实人

 
01坚持做老实人
僧团至上而不是个人至上，这就是对佛陀众生平等思想的一种回归，因为僧团不是争权力的地方，是讲修行的地方，所以需要人人平等。这跟社会上不一样的，社会上要下级服从上级，比如一个企业，需要有董事长，总经理这样的能够做决定的人，也需要有能够做事的人来听从上面领导的指示。老爸在天台寺实施三权分立，即作为方丈的自己辞退所有权力，只负责指导修行和传法；最高权力交给全体常住；负责具体事务的客堂，人员由常住选，日常事务也受到常住监管。种种办法，就是让权力和修行人保持距离，是反世俗化，是对佛陀精神对修行精神的一种回归。
老爸开示：“现在说完这些基本道理，关键在坚持做老实人的同时练注意力，如何落实在音乐学习上，让禅的力量助你成才。”
02好好地讲做人
这就是2020年12月1号的这一次共修内容，这次共修内容大家回头可以再反复地看一看，好好地体会，老爸说，就是我们的一些新的提法，做人、注意力、灵性这些都不需要专门学习什么知识，这些其实就是禅、就是修行。所以大家要学禅，学修行，不用每天在你的家里边都佛里佛气，不用每天一定说要去寺院。如果说你家里不反对，你上香，供水当然是很好的。如果您家人反感，那就大可以去掉这些形式，就好好地讲做人，然后，在您做事情的时候训练注意力集中、训练不想、训练全身心的投入，这就是在修行，这就是在修禅。而且这种修行也没有任何的形式，他不会让人家反感，您这样修得有了心得后，跟您的家人去分享，必定能够把他也带进来。因为这种修法，去掉了任何固定形式，一谈起宗教的形式，其实很容易让有些人反感、警惕，但是如果您跟大家讲做人、注意力，而且您自己又受益了后分享，必定能够带动更多人走进来，这个是我们所有人努力的方向。大家如果条件不允许，不妨去掉这些形式，去掉这些栅栏，然后你才能够接引更多人，能够帮到更多人。
“三权分立”和“两个绝对”都是老爸让佛教回归社会追求的具体体现。这就是老爸让佛教回归社会的追求，就落实在这两点上。我们的师爷净慧祖师痛感佛教脱离社会，很多的高僧其实都有这样的共识，老爸也是深刻地认识到这一点，所以老爸就采取了这种切合实际的努力。只要我们大家都去这样做，一定是可以影响到自己身边的人，进而影响到更多人。
老爸说大乘佛教必须重归社会，禅必须重回人们生活。老爸用了两个必须，为什么在老爸那里是必须，在我们这里就不是必须了呢？大家从这句话里悟到了什么？大家感受到老爸的情感世界了吗?老爸说让佛教回归社会，这是时代所需，是社会所需，是佛教的需要，因为老爸心里边就装着整个社会，装着这个时代，装着佛教，所以老爸很自然地就觉得这是必须的。老爸的追求就跟我们是不一样的，所以就决定了老爸是个圣者，我们是凡夫。03真的做个好人
所以大家通过这个再次地感受到凡圣之间的差别，其实最核心的，就在这个情感上面，圣人，他的情感，他就不是为自己，而是为了一种理想，为了大家。当你真正地培养起来这种情感的时候，很多事情就不是事情了。你还会为了那些鸡毛蒜皮的事情在那里烦恼吗？你心里面装着众生，装着很多人，你还会为了一点点的小事而烦恼吗？所以这种情感的升华，这种性格的改变才是我们修行的关键所在。
那么，怎么落实？就要从做人开始，就要从真的做个好人开始，大家要经常去反省，就是包括我们也要经常反省说的和生活能不能结合起来。我们天天说要改变自己，我们说的到底方不方便落实。要经常去反思，我真的是个好人吗？我对别人好吗？我还是只为了自己好？要经常去问自己这个问题。然后我现在所做的一切是真的为自己的人生负责吗？我的人生目标人生意义到底是什么？这些都是我们经常要反思的问题。
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